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那亮丽的头发，掉得也剩，虽又些，但已能和去相比。

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把放到南墙，“晒晒太阳，暖和暖和吧。”

就晒着太阳，晒得昏昏沉沉，了觉又觉。

说“掉层”，在太阳底醒以，就敞开小棉袄揭自己的，揭张，揭张。旧又黑又皴，新净净，。觉得那些旧，就是拽着的领子，跟着河的从头褪去的小袄。

还给了碗酸菜面疙瘩汤。除了在外祖的丧宴，那是自生以也没吃的美食。甚至想，就为这碗面疙瘩汤，宁愿再生地病场。

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现在就可以明，叶莲子次又次地错那些可能改命运的机遇，可以说是对那“生”的固执的惩罚。二十世纪已然翻；女的生存样断翻新，遗憾的是本质依旧。所谓流行的尚，是周而复始地搂箱子底。二十世纪初的女与现时女相比，这个天地未必更窄，那个天地未必更宽。

秀虽能像有些女那样幸运，参加选美、学、办女报数时代风流，电能秘书、招待、工、演员、二、作家等等地自谋生路，更没有可能尝试跳舞、唱歌、骑马、游泳、演讲、票等等，书写段层仕女生享乐图。但机会总是有的。

秀听了的劝告，跟着和继到了锦州。

临走．到小山冈去了。站在山冈，看着山的家，能相信装着许多委屈的茅草，转眼就看见了。

和小说；了话，也跟枫树说了话，它们无用耐心的倾听，也跟蘑菇、菜。山梨、山里、葡萄们说了话，它们无支撑饥饿难熬的子。

又到猪圈圈，对的伙伴猪和们说：“走了，谁给们割猪草，谁喂们、放们呢?”

地也舍得爷爷，年时节，爷爷从没忘记那半块与别同等待遇的豆腐。

还有那片庄稼地和村东村北的小河。每当庄稼收割，地都在那地里捡庄稼和毛豆这么小的个，捡就是担，供爷爷、叔叔婶婶、堂兄们吃了少子，叔叔也因此少打好几顿还在村东村北的小河里抓小鱼和青蛙，用烧了吃，夏天和村里的姑媳们在河里洗澡，冬天在冰冻的河面打冰溜

最到西河沿，跪在的小坟头，烧了纸又烧了：“，走了，以，淮还能给烧把纸，炷呢?”

什么事到了这里，部得得太容易。

到锦州以，地了小学；并在个女同学的启发，开始列堂礼拜，那也是逃避嫌弃的好去?

十指叉跪在主的面，管风琴的声音，为制造了许多记忆里并没有多少储存的。那如和暖的风，从堂的拱吹拂，于是有了皈依宗、发愿当修女的打算。如果能如愿以偿，那真是这生最好的路。

就在和那位闺中好友商定，第二天去堂发愿当修女的时候，发生了九八事，们甚至没有得及重新五十万东北军起，在蒋介石得抵抗的命令退驻关，汇中国历时十多年的逃亡苦旅。

从二十世纪三十年代本侵华战争开始，多少中国被拖可能拥有的、份安分守己的生，被逐往蹇连的生苦旅?这种祸害，可能比本烧杀掳掠的罪行还重得多。

在诸多本侵华战争的回忆录中，们多记录了本在中国烧杀掳掠的罪行，却曾有清算们在这方面的罪恶，怕是重到罄竹难书的地步?

离开锦州时，叶莲子曾回首眺望堂那鹤立群的地。堂的尖有抹黑云断续飘移，如缕祥的黑纱，又像在天中画的串，尚未了结的删节号。

从锦州逃到北平，叶莲子继续读着小学，学的路，曾被名“星探”看中。叶志清可以嫖窑子，但是绝对能容忍女当戏子。

从那以，知了自己还有“美丽”这么笔财富。当顾秋将和吴为置于无以为生的境地之，可以用这笔财富，为和吴为换取个足以温饱的生活，但是的价值观念于落，从未加以开发利用。

所以们陷落无以为生的境地，能完全归罪于顾秋的仁义。

以，叶莲子还将多次面临与机遇失之臂的局面。

《无字》

第部第五章

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如果仅仅是叶莲子自己固执于“生”的愿望倒也罢了，的命运或好或和吴为并无系，可偏偏又固执地生吴为。本忘记了在那场伤寒症里，那番字句都得听仔的话，又是新婚燕尔，彻底放松了警惕，更没有想到那番话的渗透和辐。

其实叶莲子在聆听那番警戒的时候，还未形成丝气蕴的吴为就同时在场，但心领神会地接受了那番警戒，也被那番警戒吓得飞魄散；这可能就是胆小如鼠的渊源?

所以当吴为作为团橙黄的——善于用颜解释某些方面的，知能否回答为什么是橙黄而是其颜——光晕，被驱间的时候，实非所愿、可是被条隧地裹挟着、推挤着，把向那管愿意愿意，管准备好或是没准备好，都得没有退路地往那艰险、诈、想也了、偏偏让熬够该受的切，才饶的地界赶去。

为此把嗓子都喊破了，“，，愿意到那个世界去!愿意到那个世界去。

所以吴为的嗓音生就很沙哑，——虽则们现在说这种嗓音很。

的十个指甲，住那隧之，生怕再往去；就会踏渊。

的担忧并非无中生有，生以，果然常有濒临悬崖之。所以叶莲子辄血流如注并始终医治好，没知这是怎么回事，连医生也说清楚。

在们流落零孤村的子里，叶莲子几乎为此丧命。

的心中，充被胁迫舶悲愤和疑。

这条黑暗的隧，就是去通向未的惟渠?

去从哪里开始?未又从哪里算起?

何为未?何又为去?